صفحه 1- تجلی

جستجو
تجلی
نص بیستمنص بیستم ... بین هویت غیبیه حق تعالی با مخلوقات ... هیچ مناسبتی نمی باشد چرا که آن مرتبه ... از عوالم آفرینش فراتر است ولی وجود ح
الحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه ، صبغه الله و من احسن من الله صبغه و نحن له عابدون ، کلا انهم عن ربهم یومئذ لمحجوبون ، إنّ‌ اللّه تبارک و تعالى لا يوصف بمکان يحلّ‌ فيه فيحجب عنه فيه عباده و لکنّه يعني:إنّهم عن ثواب ربّهم لمحجوبون. ، امن یجیب المضطر اذا دعاه ، نَزَلَتْ‌ فِي الْقَائِمِ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌، هُوَ وَ اللَّهِ‌ الْمُضْطَرُّ إِذَا صَلَّى فِي الْمَقَامِ‌ رَکْعَتَيْنِ‌ وَ دَعَا إِلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌، فَأَجَابَهُ‌ وَ يَکْشِفُ‌ السُّوءَ وَ يَجْعَلُهُ‌ خَلِيفَةً‌ فِي الْأَرْضِ‌. ، الارواح جنود مجنده فما تعارف منها ائتلف و ما تناکر منها اختلف ، قل امر ربی بالقسط و اقیموا وجوهکم عند کل مسجد و ادعوه مخلصین له الدین کما بداکم تعودون ، من خلقه الله شقيا يوم خلقه کذلک يعود إليه شقيا و من خلقه سعيدا يوم خلقه کذلک يعود إليه سعيدا. ، لا تفتح لهم ابواب السماء و لایدخلون الجنه حتی یلج الجمل فی سم الخیاط ، و ما عند الله خیر و ابقی ، والله خیر و ابقی ،
53 بازدید، جمعه ششم بهمن ۹۶
فص عیسویفص عیسوی ... از خصائص روحانیات این است که اگر ب ...ر مخلوقات مادی فرود بیاید آنها را جان ...دار و زنده می گرداند و سامری در قوم م
هو الحی لا اله الا هو فادعوه مخلصین له الدین الحمد لله رب العالمین ، هو حیات کل شیء ، و کلمته القاها الی مریم و روح منه ، فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله ، لقد کفر الذین قالو ان الله هو المسیح بن مریم ، کلمه الله ، روح الله ، عبد الله ، کن فیکون ، فلولاه و لولانا ، لما کان الذی کانا ، و انا اعبد حقا ، و ان الله مولانا ، و انا عینه فاعلم ، اذا ما قلت انسانا ، انا عین الله ، فلا تحجب بانسان ، فقد اعطاک برهانا ، فکن حقا و کن خلقا ، تکن بالله رحمانا ، و غذّ خلقه منه ، تکن روحا و ریحانا ، فاعطیناه ما یبدو ، به فینا فاعطانا ، فصار الامر مقسوما ، بایاه و ایانا ، فاحیاه الذی یدری ، بقلبی حین احیانا ، فکنا فیه اکوانا ، و اعیانا و ازمانا ، و لیس بدائم فینا ، و لکن ذاک احیانا ، قرب نوافل ، نفس رحمانی ، فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین ، و علم آدم الاسماء کلها ، قسیم النار و الجنه ، فالکل فی عین النفس ، کالضوء فی ذات الغلس ، و العلم بالبرهان فی ، سلخ النهار لمن نعس ، فیری الذی قد قلته ، رویا تدل علی النفس ، فیریحه من کل غم ، فی تلاوته عبس ، و لقد تجلی للذی ، قد جاء فی طلب القبس ، فرآه نارا و هو نور ، فی الملوک و فی العسس ، و اذا فهمت مقالتی ، تفهم بانک مبتئس ، لو کان یطلب غیر ذا ، لرآه فیه و ما نکس ، اذ قال الله یا عیسی أأنت قلت للناس اتخذونی و امی الهین من دون الله ، اذ قال الله یا عیسی أأنت قلت للناس اتخذونی و امی الهین من دون الله ، قال سبحانک ما یکون لی ان اقول ما لیس لی بحق ، قال سبحانک ما یکون لی ان اقول ما لیس لی بحق ، ان کنت قلته فقد علمته ، تعلم ما فی نفسی و لااعلم ما فی نفسک ، و تعرف نفسک به و لاتعرف نفسک بنفسک من نفسک ، انک انت علام الغیوب ، ما قلت لهم الا ما امرتنی به ، کنت لسانه الذی یتکلم به ، ان اعبدوا الله ربی و ربکم ، و کنت علیهم شهیدا مادمت فیهم ، فلما توفیتنی کنت انت الرقیب علیهم ، و انت علی کل شیء شهید ، ان تعذبهم فانهم عبادک ، من عبد الله بالتوهم فقد کفر ، نسوا الله فانساهم انفسهم ، هم الذین کفروا ، و ان تغفر لهم فانک انت العزیز الحکیم ، فص عیسوی ، فص حکمه نبویه فی کلمه عیسویه ،
63 بازدید، یکشنبه هشتم بهمن ۹۶
حقیقت ششم حقیقت ششم ... "واصـل کامـل در وقـت اسـتغراق ... مقـام معرفـت اگـر بـه علـم پــردازد، ...کــه از رهگــذر حــواس داخلــی و خــا
شهود حق تعالی ، استغراق در شهود ، وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَکَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْکَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰکِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَکَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَکًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَکَ تُبْتُ إِلَيْکَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ، و تعرف نفسک به و لاتعرف نفسک بنفسک من نفسک و تعلم ان ما فیه له و به ، تجلی ، کوه انانیت ، توهم وجود ، منیت ،
36 بازدید، یکشنبه بیست و دوم بهمن ۹۶
وحدت عددی و احدیوحدت عددی و احدی ... وحدت خداوند طبق روایات شیعه از نوع ... عددی نیست بلکه وحدت احدی می باشد.مول ...ا علی(ع)در نهج البلاغه می فرمایند:
وحدت عددی ، وحدت احدی ، وحدت عددی و احدی ، وحدت وجود ، واحد لا بعدد ، إنّ‌ أعرابيّا قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فقال:يا أمير المؤمنين أتقول:إنّ‌ اللّه واحد؟قال: فحمل النّاس عليه قالوا:يا أعرابيّ‌ أما ترى ما فيه أمير المؤمنين من تقسّم القلب فقال أمير المؤمنين عليه السّلام:«دعوه فإنّ‌ الّذي يريده الاعرابيّ‌ هو الّذي نريده من القوم»ثمّ‌ قال:«يا أعرابيّ‌ إنّ‌ القول في أنّ‌ اللّه واحد على أربعة أقسام:فوجهان منها لا يجوزان على اللّه عزّ و جلّ‌ و وجهان يثبتان فيه فأمّا اللّذان لا يجوزان عليه فقول القائل:واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لانّ‌ ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد أما ترى أنّه کفر من قال:ثالث ثلاثة و قول القائل:هو واحد من النّاس يريد به النّوع من الجنس فهذا ما لا يجوز عليه لانّه تشبيه و جلّ‌ ربّنا عن ذلک و تعالى و أمّا الوجهان اللّذان يثبتان فيه فقول القائل:هو واحد ليس له في الاشياء شبه کذلک ربّنا و قول القائل:إنّه عزّ و جلّ‌أحديّ‌ المعنى يعني به أنّه لا ينقسم في وجود و لا عقل و لا وهم کذلک ربّنا عزّ و جلّ‌». ، ثالث ثلاثه ، لان ما لا ثانی له لایدخل فی باب الاعداد ، لقد کفر الذین قالوا ان الله ثالث ثلاثه و ما من اله الا اله واحد و ان ام ینتهوا عما یقولون لیمسن الذین کفروا منهم عذاب الیم ، شیء بحقیقه الشیئیه ، إنّه عزّ و جلّ‌ أحديّ‌ المعنى يعني به أنّه لا ينقسم في وجود و لا عقل و لا وهم ، الحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه ، لیس بقادر من قارنه ضد او ساواه ند ، و من کل شیء خلقنا زوجین لعلکم تذکرون ، و باشتباههم علی ان لا شبه له ، و بمقارنتهم علی ان لا قرین له ، لیس کمثله شیء ، لیس بقادر من قارنه ضد ، موصوف بالآیات ، معرفه عین الشاهد قبل صفته ، و انما هو واحد متوحد فکیف یوحده من زعم انه عرفه بغیره ، و انما عرف الله من عرفه بالله ، فمن لم یعرفه به فلیس یعرفه انما یعرف غیره ، من زعم انه یعبد المعنی بالصفه لا بالادراک فقد احال علی غائب ، معرفه عین الشاهد قبل صفته ، من عبد اللّه بالتّوهّم فقد کفر ،
57 بازدید، پنج شنبه بیست و ششم بهمن ۹۶
نور پانزدهمنور پانزدهم ... امام خمینی(قدس سره)اشاره می فرماین ...د که با مباحثی که تا اینجای کتاب گفته ... شد به این گفته پی میبری که خداوند جز
علم تفصیلی ، علم اجمالی ، علم خداوند ، قدر ، علم ذاتی ، علم فعلی ، و ان من شیء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم ، تجلی ،
40 بازدید، یکشنبه بیست و نهم بهمن ۹۶
نور بیستمنور بیستم ... در این بخش امام خمینی(ره)از استاد ...استادان خودشان در علم عرفان نظری یعنی ... آقا محمد رضا قمشه ای(ره)مطالبی را نق
کتب علیه انه من تولاه فانه یضله و یهدیه الی عذاب السعیر ، افمن زین له سوء عمله فرآه حسنا فان الله یضل من یشاء و یهدی من یشاء فلاتذهب نفسک علیهم حسرات ان الله علیم بما یصنعون ، ان الله یمسک السماوات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده انه کان حلیما غفورا ، بکم یمسک السماء ان تقع علی الارض الا باذنه ، حقیقت محمدیه ، تعین و ظهور ، تجلی ،
31 بازدید، پنج شنبه سوم اسفند ۹۶
سر سرسر سر ... "ظهور وجودی است، و وجـودی عـي ...ن وجـود اسـت کـه غـير جـز عدم و عدمی ...نیست، و عدمی هم چنان عـين عـدم اسـت ک
تعرفت الی فی کل شیء ، و الله غالب علی امره ، توحیده تمییزه من خلقه و حکم التمییز بینونه صفه لا بینونه عزله ، الحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه ،
31 بازدید، جمعه یازدهم اسفند ۹۶
مطلع ششممطلع ششم ... امام خمینی(قدس سره)به عبارتی که از ... امام صادق(ع)در کتاب کلمات مکنونه و م ...کیال المکارم نقل شده است اشاره می کنن
لنا مع اللّه حالات هو هو و نحن نحن؛و هو نحن و نحن هو ، حکم التمییز بینونه صفه لا بینونه عزله ، الحق خلق و الخلق حق ، و الحق حق و الخلق خلق ، لا يحجبه الحجاب فالحجاب بينه و بين خلقه لامتناعه مما يمکن في ذواتهم و لإمکان ذواتهم مما يمتنع منه ذاته و لافتراق الصانع و المصنوع و الرب و المربوب و الحاد و المحدود أحد لا بتأويل عدد ، فالحق خلق بهذا الوجه فاعتبروا ، و لیس خلقا بذاک الوجه فادکروا ، من یدر ما قلت لم تخذل بصیرته ، و لیس یدریه الا من له البصر ، جمع و فرق فان العین واحده ، و هی الکثیره لاتبقی و لاتذر ، الحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه ،
30 بازدید، دوشنبه بیست و یکم اسفند ۹۶
جلال و جمالجلال و جمال ... در سوره الرحمان می خوانیم: &nbs ...p;           ... &nbs &nbs    و باقی است
و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام ، لاتدرکه الابصار و هو یدرک الابصار و هو الطیف و الخبیر ، إنّ‌ أوهام القلوب أکثر من أبصار العيون فهو لا تدرکه الاوهام و هو يدرک الاوهام ، جلال و جمال ، تجلیات جلالیه ، تجلیات جمالیه ، اسمای جلالیه ، اسمای جمالیه ، (إِلى‌ رَبِّها ناظِرَةٌ‌ ) و إنّما يعني بالنّظر إليه النّظر إلى ثوابه تبارک و تعالى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:«جاء حبر إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فقال: يا أمير المؤمنين هل رأيت ربّک حين عبدته‌؟فقال:ويلک ما کنت أعبد ربّا لم أره قال و کيف رأيته‌؟قال:«ويلک لا تدرکه العيون في مشاهدة الابصار و لکن رأته القلوب بحقائق الايمان». ، لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر ، و تعرف نفسک به و لاتعرف نفسک بنفسک من نفسک و تعلم ان ما فیه له و به ، و ما قدروا الله حق قدره ، لاتدرکه بعد الهمم و لایناله غوص الفطن ، و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون ، اول الدین معرفته و کمال معرفته التصدیق به ، معروف عند کل جاهل ، و کمال معرفته التصدیق به ، من زعم انه یومن بما لایعرف فهو ضال عن المعرفه ، سبحان ربک رب العزه عما یصفون ،
29 بازدید، دوشنبه بیست و یکم اسفند ۹۶
تمثیلتمثیل ... "ظلمت ضد نور اسـت و ترکیـب می ...ـان دو ضـد محـال و ظـل کـه ضوء دوم اس ...ت از ایـن دو حقیقـت حاصـل مـیشـود: ال
الحمد لله المتجلی لخلقه بخلقه ، الـم تـر الى ربـک کیف مد الظل ،
23 بازدید، سه شنبه بیست و نهم اسفند ۹۶
طراحی شده توسط شرکت طراحی سایت و سایت ساز آنلاین یوتاب - فروشگاه ساز اینترنتیطراحی شده توسط شرکت طراحی سایت و سایت ساز آنلاین یوتاب - فروشگاه ساز اینترنتیساخت سایت بهترین سایت سازطراحی سایت سایت ساز فروشگاه ساز ساخت فروشگاه اینترنتی