.png)
وحدت وجود از زبان امام صادق(ع)
وحدت وجود از زبان امام حسین(ع)
وحدت وجود از زبان امام علی(ع)
(3)(4)(5).jpg)
وحدت وجود از زبان امام رضا(ع)
(3)(4)(5).jpg)
وحدت وجود از زبان امام باقر(ع)
(3).jpg)
وحدت وجود از زبان امام حسن(ع)و امام سجاد(ع)
.jpg)
وحدت وجود از زبان پیامبر رحمت،محمد مصطفی(ص)
(3).jpg)
وحدت وجود از زبان پیامبر اکرم(ص)بخش دوم
(3).gif)
.jpg)
هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن
.gif)
وحدت وجود از زبان امام صادق(ع)بخش دوم ...وحدت وجود از زبان امام صادق(ع)بخش دوم ... در این بخش به شرح حدیثی از امام صادق ...(ع)می پردازیم که ایشان از طریق معرفی مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یَعْرِفُ اَللَّهَ بِحِجَابٍ أَوْ بِصُورَةٍ أَوْ بِمِثَالٍ فَهُوَ مُشْرِکٌ وَ إِنَّمَا هُوَ وَاحِدٌ مُتَوَحِّدٌ فَکَیْفَ یُوَحِّدُهُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَرَفَهُ بِغَیْرِهِ وَ إِنَّمَا عَرَفَ اَللَّهَ مَنْ عَرَفَهُ بِاللَّهِ فَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ بِهِ فَلَیْسَ یَعْرِفُهُ إِنَّمَا یَعْرِفُ غَیْرَهُ لَیْسَ بَیْنَ اَلْخَالِقِ وَ اَلْمَخْلُوقِ شَیْءٌ وَ اَللَّهُ خَالِقُ اَلْأَشْیَاءِ لاَ مِنْ شَیْ ءٍ کَانَ وَ اَللَّهُ یُسَمَّى بِأَسْمَائِهِ وَ هُوَ غَیْرُ أَسْمَائِهِ وَ اَلْأَسْمَاءُ غَیْرُه ، من زعم انه یعرف الله بحجاب او بصوره او بمثال فهو مشرک لان حجابه و مثاله و صورته غیره و انما هو واحد متوحد ، وحدت وجود ، لاتحجبه السواتر ، یا ویلک ان الله اجل ان یحتجب عن شیء او یحتجب عنه شیء ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، لایدرک مخلوق شیئا الا بالله ، و لاتدرک معرفه الله الا بالله ، شیء بحقیقه الشیئیه ، من عبد الله بالتوهم فقد کفر ، یا من دل علی ذاته بذاته ، لیس کمثله شیء ، و انما هو واحد متوحد فکیف یوحده من زعم انه عرفه بغیره ، و انما عرف الله من عرفه بالله فمن لم یعرفه به فلیس یعرفه انما یعرف غیره ، لیس بین الخالق و المخلوق شیء ، معروف عند کل جاهل ، و تعرف نفسک به و لاتعرف نفسک بنفسک من نفسک و تعلم ان ما فیه له و به ، والله خالق الاشیاء لا من شیء کان ، والله یسمی باسمائه و هو غیر اسمائه و الاسماء غیره ، معرفه عین الشاهد قبل صفته ، ،
نور ششم ... "مشیت مطلقه"با چهره غیبی ... خود با مرتبه واحدیت ارتباط می گیرد و ... ماهیاتی که در علم حق تعالی بوده اند مشیت مطلقه ، وَ قالَ الَّذينَ کَفَرُوا لا تَأْتينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَ رَبِّي لَتَأْتِيَنَّکُمْ عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرُ إِلاَّ في کِتابٍ مُبين ، کتاب مبین ، لا یکون شیء فی الأرض و لا فی السماء إلا بهذه الخصال السبع بمشیئة و إرادة و قدر و قضاء و إذن و کتاب و أجل فمن زعم أنه یقدر على نقض واحدة فقد کفر ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، ،
نور نهم ... با توجه به مطالب گفته شده تا این ج ...ای کتاب می توان به فهم نسبتا دقیقی از ... نصوص دینی زیر دست یافت.ابتدا به آیه و هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله و هو الحکیم العلیم ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، و لله المشرق و المغرب فاینما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع علیم ، وجه الله ، لو دلیتم بحبل الی الارضین السفلی لهبتطم علی الله ، فلیس شیء اقرب الیه من شیء ، الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنی ، له ما فی السماوات و ما فی الارض و ما بینمها و ما تحت الثری ، ذلک بان الله هو الحق و ان ما یدعون من دونه هو الباطل و ان الله هو العلی الکبیر ، للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب نفي و تشبيه و إثبات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز و مذهب التشبيه لا يجوز لأن الله تبارک و تعالى لا يشبهه شيء و السبيل في الطريقة الثالثة إثبات بلا تشبيه ، بسیط الحقیقه کل الاشیاء و لیست بشیء منها ، ،
نور دوازدهم ... همانطوری که در عالم اعیان ثابته و ...مرتبه علم خداوند هیچ صورت علمی مانع ش ...هود حق تعالی نسبت به صورت علمی دیگر ن ان الله اجل ان یحتجب عن شیء او یحتجب عنه شیء ، حجب بعضها عن بعض لیعلم الا حجاب بینه و بین خلقه ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، ایکون لغیرک من الظهور ما لیس لک ، ،
نص بیست و دوم ... اعیان ثابته یا همان صورت علمی ماهی ...ات با آفرینش عالم هرگز دارای وجودی بر ...ای خودشان نشده اند؛زیرا طبق"توحی کیف یستدل علیک بمن هو فی وجوده مفتقر الیک ، موصوف بالآیات معروف بالعلامات ، هو حیات کل شیء و نور کل شیء ، کل شیء قائم به ، غنی کل فقیر ، عز کل ذلیل ، قوه کل ضعیف ، معرفه عین الشاهد قبل صفته ، بحول الله و قوته اقوم و اقعد ، لا حول و لا قوه الا بالله ، ان القوه لله جمیعا ، قال الله تبارک و تعالى يا ابن آدم بمشيتي کنت أنت الذي تشاء لنفسک ما تشاء و بقوتي أديت إلي فرائضي و بنعمتي قويت على معصيتي ، من زعم أن المعاصي بغير قوة الله فقد کذب على الله و من کذب على الله أدخله الله النار. ، ایکون لغیرک من الظهور ما لیس لک حتی یکون هو المظهر لک ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، قال انما اوتیته علی علم عندی ، واحد لا بعدد ، نصوص صدرالدین قونوی ، وحدت وجود ، ،
سری نازک ... "ادراک ادراک، بنابر غلبۀ بطون ... از شدت ظهـور مـسما است به ظاهر و حق، ... و ادراک عـدم ادراک بنـابر غلبـۀ ظهـو کنهه تفریق بینه و بین خلقه ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، ،
هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، لایدرک مخلوق شیئا الا بالله ، الغیرک من الظهور ما لیس لک ، ،
هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم ، هویت غیبیه ، ،
تنبیه ... "آنچه مفهوم این درویش است از ...این آیت اگر نوشته شـود ظـاهر را زیادت ... از یک مجلد آید: قل لو کان البحـر مـد قل هو الله احد ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن ، هو الله الذی لا اله الا هو ، هو الذی خلق السماوات و الارض بالحق ، الله الذی خلق السماوات و الارض بغیر عمد ترونها ثم استوی علی العرش و سخر الشمس و القمر کل یجری لاجل مسمی یدبر الامر یفصل الآیات لعلکم بلقاء ربکم توقنون ، و الیه یرجع الامر کله ، قل لو کان البحر مدادا لکمات ربی لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربی و لو جئنا بمثله مددا ، ،
انما هو واحد متوحد ، هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن ، الغیرک من الظهور ما لیس لک؟ ، ،
اوقات شرعی
اذان صبح
05:54:53طلوع خورشید
07:26:15اذان ظهر
12:20:00غروب خورشید
17:12:25اذان مغرب
17:33:24شهر
.png)
.png)
.png)
.png)
کپی کردن مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.
طراحی شده توسط شرکت طراحی سایت و سایت ساز آنلاین یوتاب - فروشگاه ساز اینترنتی